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一个朝拜过多处圣地的老尼师也用很庄重的神情对我说起过它。它与其他尼寺不同的地方是，它的比丘尼们都练就了很好的“拙火定术”。在可怕的冬季的夜晚里，庙里的比丘尼们穿著单薄的衣裳一整夜地坐在雪地和结了冰的河上...时候，会放出大量的热能，这些热能使雪片融化了。 “拙火定”是西藏历史上最有名的密宗大师玛尔巴从印度学来的，他传给了他最有成就的弟子－－也就是西藏佛教史上最有名的苦行僧米拉日巴。米拉日巴在严寒的冬季里...
格央
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431040985.html
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其它尼姑庙不同的地方是；它的尼姑们都练就了很好的拙火定术。在可怕的冬季的夜晚里，庙里的尼姑们穿着单薄的衣裳一整夜地坐在雪地和结了冰的河上，她们并不感到寒冷，相反她们的身体保持着很正常的温度，衣裳都是干干的，好象她们所坐的地方是一个温暖的、烧着炉火的房间。甚至在雪花飘飘的日子里，那个庙的屋顶都不会有雪片的痕迹，因为尼姑们在施拙火定术的时候，会放出大量的热能，这些热能使雪片融化了。 拙火定是西藏...
格央
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514841636.html
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需要解释什么吗？这深重的罪孽，只能以苦役去清洗。神秘幽深的佛法殿门呵，何处才能找到开启你的锁匙？
心诚。则灵。历尽磨难的米拉日巴终于以苦行僧式的虔诚感动了大师。苦修七年，终学成“拙火定”功。
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黄倩娜
|大德|米拉日巴|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12465332680.html
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拙火定等。 教义 该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界（有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义）；“识”为“心法”，属金刚界（有“智”、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583638904.html
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秘耳传心要法领悟尤深。他去世后，法体被安放在拔绒寺。 三、弥拉日巴对大手印法的特殊实践 玛尔巴的北柱弟子弥拉日巴是西藏佛教史上的重要人物，他得到玛尔巴的实修秘诀，隐迹山林岩洞，专重苦修，获得拙火定及...他乡，目睹房屋倒塌，田地荒芜，他非常伤感。七日后，他隐居在村西面山坡的一个岩洞中修行，此洞即是弥拉日巴七大修行洞之一，名叫“岗祖浦”或“刚楚布”，意为立足洞。 2．苦心修炼，证得拙火定 弥拉日巴用...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549439.html
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，越滴越热，就像火与油，油滴得越快越多，火越旺，这叫拙火，拙火就是热的意思。修止到这时候才能生定，俗称拙火定，但这种定只是相对的定，还不是正定。正定是不退失的定，又称三摩地。噶举派特别注重修拙火，每...最终证得空乐双运的本体。
玛尔巴上师赞叹说，以上五种调整身体的窍诀是一切窍诀中最殊胜的方便。你只要如实地修，妄念会自然减少，昏沉、掉举也会减少，心容易得定。这就是身体的缘起，是一种修行的捷径，...
根松仁波且
|气脉|明点|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14335983839.html
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光明，是由修本系法特有的拙火定、双运道、睡眠定、本尊法等而证得，统称“密义光明”，以区别于显教修持所证得的“通义光明”。依修证的次第，密义光明大体可分为觉受光明、喻光明、实义光明三种。 觉受光明，...达到天台、华严、一些禅师及大手印、大圆满法中“即妄即真”的高度。但父母二续也非无即妄即真之谈，高标烦恼即菩提，具体以贪淫(双运道)、嗔怒(拙火定)为道，乃父母二续密法独具的特色。属于父部法的汉译《...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304840082.html
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所说道光明，是由修本系法特有的拙火定、双运道、睡眠定、本尊法等而证得，统称“密义光明”，以区别于显教修持所证得的“通义光明”。依修证的次第，密义光明大体可分为觉受光明、喻光明、实义光明三种。 觉受...真妄，达到天台、华严、一些禅师及大手印、大圆满法中“即妄即真”的高度。 但父母二续也非无即妄即真之谈，高标烦恼即菩提，具体以贪淫（双运道）、嗔怒（拙火定）为道，乃父母二续密法独具的特色。属于父部法...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html
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“心气不二”。加修“真大力”，（译为“拙火定”），星星置之一处，火焰遍及五轮，增长身暖，透利中脉，烧却四大障难和无明垢秽。加修“明点”，就是对身中水火和分泌系统的调治。用增长、运行、散布、匀净等方法，...，六时泰然，是为养生基础。散善门中、内外动摇；四禅四空，总属有漏。佛教人修五停心观，用不净观治贪，用慈悲观治嗔，用因缘观治痴,用界分别观治我执，用数息观治散乱。使心身得到平衡，再进而教人修九次第定、...
韩大载
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420357399.html
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学到“拙火定”法，冬季只穿单布衣即能抵御严寒，一生为传教遍游西藏各地，门徒众多。晚年声望很高，施主与追随弟子更多。84岁时被人毒死。他的传教方法独特，常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成《米拉日巴道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152459470.html